拜佛与医学

 

道证法师编述

 

各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理

 

[二十二]为什么由‘恢复跪姿’—‘起身’,皆宜以‘头部’作引领?(趁吸气起)

 

·譬如拉一木偶,只拉‘头顶一线’,即可全身提起,既已接佛、礼足佛光加被,如被佛‘由顶上提起’般,由头顶引领起身。

 

一、佛法修心方面之意义:

 

   ┌提纲,则众目张。

1、│

   └挈领,则襟袖至。

 

以头部(顶上一线)作引领,代表‘提纲挈领’,把握‘源头’重点。

 

2、提示我们:做事、动作皆须掌握‘要领’和‘施力点’、‘支点’。提衣,若不由领子中央提,则歪斜、拉杂;拉木偶,若不由顶上一线拉,亦不得中正。

 

*注意:

起身时,不垂头,颈和背直。(亦不仰)

由伏地—恢复跪姿

若趁吸气,如由‘头顶一线’拉起—头一起,则肩、手随之而起(收回膝边)。(—挈领则襟袖至)

 

 

 

由跪姿—恢复立姿

亦是同一要领,—提纲挈领。

 

二、生理方面的影响:

 

 

 

参考前面,知统理肢体运动之中枢,其实是在脑部,故由头部引领,由顶上一线提起,全身放松不著力,反而活动自如,翻脚起身特别灵活。若不以头部作引领(趁吸气起),则肩、手载力沉重,起身腰也吃力,可说处处紧张、著力,处处疲劳。

 

起身若不由顶上拉起,易倒栽向前。(吃力)

 

如此起身,亦很吃力。